הורים, סבים וסבתות. משפחתי. אורחים יקרים.
חגיגת בת המצווה שאני חוגגת היום היא רגע גדול עבורי. רגע המסמל את המעבר מילדות לבגרות. זוהי פרשת דרכים חשובה שממנה אני יוצאת לפרק חיים חדש בחיי.

כבת, איני מחויבת במצוות כגון הנחת תפילין או קריאה בתורה. אולם מוטלות עלי מצוות לא פחות חשובות ואולי אף יותר בקבלת עול מצוות.
דרשו חז”ל בזכות נשים צדקניות נגאלו ישראל ממצרים.
לאורך שנות קיומו של עם ישראל היוו הנשים מרכיב מרכי ומשפיע על תולדות העם היהודי החל מארבעת האמהות. מרים. דבורה. יעל ועוד….
התנ”ך מבליט את תרומתן הייחודית ומקדיש להן מקום נכבד.
אולם, בחרתי להתמקד בדמותה של אישה צנועה. אשת חיל שדמותה לדעתי השפיעה יותר מכל על בניית מלכות ישראל. הלא היא נעמי.
נכון שנעמי נזכרת במגילת רות לא מעט פעמים ולמרות זאת המגילה נקראת על שם רות ולא נעמי.

בספרו “שבעת עמודי התנ”ך” כותב אברהם קריב את הדברים הבאים:
“על נעמי הדעת נתונה במידה מועטת לעומת רות. שתיהן נעות במעגלים שלובים לאורך כל דרכן. בתפיסתנו רות היא השמש ונעמי רק ירח שלה. אבל במגילה אין הדבר נכון. נוגה של נעמי נופל על רות ומאיר אותה.
נעמי היא מקור ההקרנה. חלקה הרב של נעמי הוא פרי ההקרנה הזאת.
שני המעגלים הללו של נעמי ורות המשתלבים זה בזה הינם בעלי השפעה רבה.
למעגל של רות תוצאות רחוקות ונכבדות וגם באלו יש יד וחלק לנעמי.
מהלך ההשתלשלות שהביאה את רות לארץ יהודה ושילובה בצומת דברי ימי ישראל הרי זה בזכות נעמי.

נעמי שהיא אבן שואבת אשר מושכת אות רות מארץ מואב אל בית לחם.
כמובן ישנו גם מעגל נעמי וגם הוא נחקק במילה. מעגל המקרין אור על הסובב לו.
האור אשר פקד את רות הוא אור של יום כי היה יומה גדול. אבל בנעמי נתקיים הדיבור “והיה לעת ערב יהיה אור?

בחרתי להקדיש את הדברים הללו לזכרה של סבתא_____ז”ל שדמותה כאשת חיל ואישה צנועה המקרינה אור גדול סביבה משתלבת עם דמותה של נעמי מהמגילה.

לסיום – ברצוני להודות להורי על התמיכה והאהבה המלווים אותי לכל מקום.
לסבים___________ ולסבתות____________
ובמיוחד לכם אורחים יקרים שמרחוק ומקרוב באתם להשתתף בשמחתי.